(고서를 구입 원하시면 연락 주세요. 010-3525-0648)   무계만집武溪만輯은 고종 24년(1887년)에 송병선宋秉璿이 발간한 책입니다. 국립도서관에 소장되어 있는데, 한말韓末에 왕도를 확립하고 정학正學을 위하여 저술하였습니다.삼황오제가 주장했다고 알려진 치도治道` 치법治法` 치교治敎를 한데 모아 엮었습니다. 6권3책으로 되어 있습니다.저자는 서문에서 왕도정치를 표방하면서 실효를 거두지 못하고 있음은 기강이 해이해져서 치도 치법 치교가 올바로 시행되지 않은 때문이라고 하였습니다.1권의 치도에서는 무수신懋修身, 논정가論正家, 변왕패辨王覇를 다루고, 2권의 치법에서는 입기강立紀綱, 논법령論法令, 제전부制田賦, 정관록定官錄을 다루고, 3권 치교에서는 흥학교興學校, 정사전正祀典, 숭검덕崇儉德, 장名節, ..

선원계보기략 [璿源系譜記略]   조선시대 왕실(王室)의 족보(族譜)로 숙종 때 처음 간행하여 역대 왕이 새로 즉위할 때마다 중교(重校)·보간(補刊)한 것을 1897년(고종 34)에 합간(合刊)하였다. 총서(總敍)·범례(凡例)·선계(先系)·계서도(繼序圖)·세계(世系)·팔고조도(八高祖圖)등이 수록되었다.(고서를 구입원하시면 연락 주세요. 010-3525-0648.)    조선 왕실의 족보는 이외에 1897년에 간행한 ≪선원록≫이 있다. 이 책은 1681년(숙종 7)에서 1931년에 이르기까지 각 왕대에서 부정기적으로 중교(重校), 보간(補刊)해 종신(宗臣)·조신(朝臣)들에게 반포하였다.계속 중간했던 이유는 왕실의 여러 경조사(慶弔事)로 인해 변경 사항이나 새로운 기재 사항이 생겼기 때문이다. 왕의 즉위·존호..

(고서를 구입 원하시는분은 연락주세요.150여권 있습니다.010-3525-0648)복암 조원순 　산청군 삼장면 대포마을에 소천서당(小川書堂)이 있다. 지리산 자락에 자리잡은 소천서당은 아담하기가 이를 때 없었다. 추범 권도용이 지은 기문에 '소천서당'이 '소천서당'인 이유가 자세히 기록돼 있다. 　"이곳은 한줄기 맑은 물이 서쪽에서 흘러와 당 앞을 지나 동으로 흐르고 여울은 깊은 소(沼)가 되어 덕천(德川)과 합쳐진다. 덕천이 대천(大川)이기 때문에 소천이라 했겠지만 그러나 대포(大浦)의 대자(大字)를 취하지 아니하고 반드시 소천이라 한 것은 무슨까닭인가. 대개 중용(中庸)의 ‘小德은 川流’라는 뜻을 겸하여 취한 것이 아닌가. '소덕'을 '천류'라고 한것은 곧 대덕(大德)의 전체(全體)에서 나뉜 것으로 ..

고서를 구입 원하시면 연락 주세요(010-3525-0648).1) 2) 3)  4) 5) 6)  7)    8)

고서를 구입 원하시면, 연락 주세요. (약 100여권.    010-3525-0648)1573년에 李滉(이황)의 학문과 덕행을  추모하기 위하여 건립한  안동의 虎溪書院에 관련된 기록들을 모아 편집한  책입니다.  -호계서원-1573년(선조 6)에 지방유림의 공의로 이황(李滉)의 학문과 덕행을 추모하기 위하여 월곡면 도곡동에 창건하여 위패를 모셨으며, 이 때에는 여강서원(廬江書院)이라고 하였다.1620년(광해군 12)에 김성일(金誠一)과 유성룡(柳成龍)을 추가배향하였으며, 1676년(숙종 2)에 ’호계(虎溪)‘라 사액되었다. 그 뒤 이황은 도산서원, 김성일은 임천서원, 유성룡은 병산서원에서 주향(主享)함에 따라 호계서원은 강당만 남게 되었다.그 뒤 1973년안동댐건설로 수몰하게 되어 현재의 위치로 이건하..

(고서의 구입(100여권)을 원하시면, 연락 주세요. 010-3525-0648) 唐律[名例律] 附 高麗律  1. 唐律疏議의 解題 律이란 것은 刑罰을 정한 基本的法典이며 近似的으로는 이것을 刑法典이라고 할 수 있다. 그러나 그것이 法律體系 全體에 있어서 점한 地位에 대해 볼 때 律은 近代國家의 刑法典과 다른 性質을 가진 것이었다는 것에 注目하지 않으면 안된다. 무릇 法이란 것의 構造를 그것이 實現하려고 하는 行爲規範 그의 違背에 대한 制裁規定 즉 이들이 합쳐진 것이라고 理解할 수가 있다고 한다면 우리들의 法體系가 無效, 相對方의 解除權, 損害賠償, 强制執行, 刑罰 등 多樣한 制裁의 樣式과 段階를 가지는데 대해 中國의 法體系는 古來制裁의 技術로 刑罰 외에는 이렇다 할 發達을 보이지 않았으며 法의 强行性을 保..

(고서 100여권, 구입을 원하면 연락 주세요. 010-3525-0648.) 「김대부 훈민가」 성격 가사 작가 김대부 창작연도/발표연도 조선 후기  [정의]조선 후기 울진 지역의 김대부가 사대부 남성이 경계해야 할 삼강오륜의 도리에 대하여 읊은 가사 작품. [개설]이현보(李賢輔)와 이황(李滉) 등이 우리말 시가에 대하여 호의를 보인 이래로 영남 지역 가사는 박인로(朴仁老)가 작자로서 두드러졌다. 박인로의 가사는 소박성과 직설적인 풍모가 잘 나타난 가사이다. 그러나 영남 지역 남성의 도학적(道學的)이고 풍류적인 기질은 속일 수 없어 뒷날 가사 발전에 그대로 나타난다. 곧 영남 지방의 완고한 기질은 조선 후기 양반가사로부터 규방가사(閨房歌辭)라는 새로운 가사로 발전하여 주로 교훈적이고 도학적인 내용을 노래하..